O ser humano tem muitos caminhos como parte da livre vontade que acompanha sua existência, embora seja indiscutível que o meio ao seu redor e as circunstâncias exercem influência no «como» ou o «por quê», cada pessoa determina o rumo de sua vida.

Com o passar dos anos, vamos adquirindo capacidade de decisão, de discernimento, porque com a maturidade também vem a segurança e os passos mais firmes na construção do nosso destino, na definição do homem ou mulher que queremos ser.

Dada a nossa condição de ser social, tudo isso acontece concomitantemente a um processo de apropriação de ideais, de comportamentos que também se enredam no comportamento coletivo, de princípios que abraçamos, de valores que crescem e se fortalecem, na medida em que o consideramos essencial para construir nossa personalidade.

Por isso, há em cada um de nós uma simbiose inegável entre o indivíduo e o ser social, especialmente se nesse macroambiente existem, para cada um, sem distinção: respeito, esperança, dignidade e garantia de futuro. Quando essas condições são combinadas, elas vêm com o orgulho de fazer parte do que é justo, do que enobrece, e de contribuir, desde o mais humilde esforço pessoal, para a preservação de tão inestimáveis ​​privilégios.

E se aprendemos a ser sãos, nossa postura será sempre construtiva, sem vendas, para reparar com o tempo o que pode rachar naquele ambiente, porque sabemos que vale a pena e que todo trabalho humano é perfectível; porque reconhecemos que as manchas não são suficientes para apagar tanta luz e, portanto, nos recusamos terminantemente a parar de alimentar a chama redentora que nos fornece.

Então cresce o compromisso individual com aquilo que é, ao mesmo tempo, de todos, e o desejo de defendê-lo torna-se um patrimônio, uma tradição, porque esse manto que nos envolve e nos dignifica se chama Pátria, nossa Pátria, e a história dos laços que nos prendem a ela falam de reciprocidade, porque o que demos foi tanto quanto ela nos retribuiu.

É precisamente aí, nesse espaço íntimo de diálogo com a nossa própria consciência, na definição daquilo que não queremos renunciar, onde se encontra o nosso brado de Pátria ou a Morte! Porque um verdadeiro cubano, no fundo, não é nada sem sua pátria; porque sem ela, mesmo respirando, ele estará morto. Por isso ela prefere dar a vida antes de deixar que alguém a envelheça ou a desrespeite, pois além da dureza dos tempos e dos obstáculos que colocam suas convicções à prova, ele sempre a verá como lugar para o sacrifício e, nunca, como um pedestal maltratado e indigno.

(Tirado de Granma)

A Ilha rebelde em que nascemos é uma terra de paz. Não porque teve que empreender uma luta de mais de 150 anos, fertilizando seu solo com o sangue de seus melhores filhos, Cuba é amante da morte ou de qualquer forma aposta no gemido inútil.

Ela ama tanto a vida que ela tem como luz suprema a daquele que desejou como primeira lei da República o culto dos cubanos à plena dignidade do homem; Ela sabe tanto defendê-la que, destinada a ser livre, nasceu para ela um homem no século 20 que devolveu a um povo pisoteado o que seu mestre acreditava que ela tivesse para sempre.

Mãe de seres tenazes, Cuba contempla como crescem as gerações que apostam na existência. Será preciso dizer a façanha que representou sua enorme luta nestas horas para evitar que a morte ganhasse a batalha contra uma pandemia devastadora? Teremos de mencionar os lugares distantes onde seus médicos continuam indo para curar a alma dos abatidos? A Revolução Cubana pode muito bem ser chamada de vida. Esplêndida no amor, cada um de seus projetos busca o aperfeiçoamento humano e para o ser humano.

O iludido poderia dizer a si mesmo como isso é possível, se de seus lábios, a primeira frase, aquela que define todo o seu destino, aquela que é irrevogável é a Pátria ou a Morte!?

Nascida no doloroso contexto de 61 anos atrás, em circunstâncias marcadas pela covardia, ela foi proclamada no enterro de uma centena de homens, cujos sonhos colheram a mesma de sempre, ao causar duas explosões no navio La Coubre, para prejudicar a jovem Revolução e aterrorizar aqueles que a tornariam possível.

Nesse ponto, o império culpado insiste em sua determinação. Mas e quanto a Cuba? Esquece? Sabemos bem para onde um dia voltaríamos, se a frase Pátria ou Morte! deixasse de ser nossa estrela. Slogan, palavra e razão, é ainda mais do que eles, a ordem redentora de um povo extraordinário, uma franca comoção que nos identifica.

(Tirado de Granma)

A criação artística que não tem bandeira própria nasce órfã da «alma» e do sentido; que se consolida no ressentimento alheio; e que busca, como única finalidade, tentar contaminar o pensamento com a manipulação, na conveniência, da história de um povo e de sua cultura.

Este tipo de criação não é excitante, nem contagiante, nem convidativa. Mal encontra eco na contrarrevolução desgastada, que, dentro e fora desta ilha, orquestra campanhas de pressão e uso da arte para fins políticos.

Pobres de espírito aqueles que condicionam seu trabalho, seu talento e sua carreira a tais ansiedades mesquinhas, de cujas malformações mais recentes surgiu o videoclipe erroneamente denominado Patria y vida, que nas vozes de Yotuel Romero, Descemer Bueno, Maykel Osorbo e El Funky e a dupla Gente de Zona, promovem a reescrita de quem somos.

«É assim que se canta à pátria: vivo num país livre / que só pode ser livre / nesta terra, neste momento / e estou feliz porque sou um gigante…», disse o nosso presidente Miguel Díaz-Canel em sua conta no Twitter, e nada mais era necessário para ratificar a certeza de que os conceitos genuínos de pátria e liberdade em Cuba são os que defendemos há mais de 60 anos sob o legado eterno de Fidel.

No final do seu tweet com outro fragmento da música Pequeña serenata diurna, do trovador Silvio Rodríguez: «…sou feliz, sou um homem feliz / e quero que me perdoem / por este dia, os mortos da minha felicidade », Díaz-Canel reafirmou as essências da música que realmente nos identificam e nos orgulham como cubanos.

Aquela outra música, que se turva facilmente, que tenta fragmentar raízes, e que nomeia Che Guevara e José Martí sem honra, aqui não é música.

Já o salientou o Apóstolo, que continua alertando a partir da validade da sua palavra escrita: «O disfarce abominável e a laje funerária são os sorrisos e os pensamentos de quem vive sem Pátria, ou se se vê um pedaço dela nas garras do inimigo».

(Tirado de Granma)

Nem mesmo seus inimigos puderam negar aqueles dons do cubano que perambulava por Nova York e outras cidades do império nascente, do coração brutal e dos apetites anexionistas.

Puros, requintados, cobiçados, sinceros como ele, sua obra intelectual e sua arte nunca estiveram à venda, foram inestimáveis, de qualquer forma ajudaram a sustentar a estadia dele naquela cidade para onde fora por motivos patrióticos, e viveu 15 anos ao custo dos sacrifícios pessoais: «Tive que viver, tive que trabalhar, então, eram aquelas cachoeiras literárias», destacou o próprio Rubén Darío.

Poderia ter curtido, se tivesse proposto, uma vida de conforto e ouropel, para sustentá-la tinha muita capacidade intelectual e gênio criativo, mas em sua ética e fidelidade ao país, o oportunismo não tinha espaço; o sonho de sua Ilha o obcecava; «o dever de um homem está ali, onde é mais útil»

Alentou, esclareceu, desmantelou compromissos, enfrentou anexações abertas e disfarçadas, alicerçou a unidade; «despendi todas as minhas forças para unir o nosso povo, (…) para salvar a Revolução da única coisa que a ameaça: a traição», confessou em uma carta ao General Máximo Gómez.

José Martí plantou sementes que depois germinaram fortemente em Fidel, Raúl e os jovens da Geração do Centenário, nos Cinco Heróis e em tantos cubanos que, sem alarde ou hipocrisia, a partir da autêntica arte, da ciência ou do campo, exaltam o orgulho de uma bandeira «que nunca foi – nem será – mercenária».

(Tirado de Granma)