Baraguá, 15 de março de 1878. A sombra e a luz deram de cara sob aquelas mangas «baratas» — assim sonhadas por um estranho com patente de general — que veio àquele local para catar aquelas mangas bem fácil, tal como fez antes no México, Marrocos e na sua própria Espanha, contra a chamada «resistência carlista» da Catalunha e de Navarra; fatos dos quais, com a ajuda de subornos, intrigas, tiros e discursos adocicados, seu sabre colonizador saiu vitorioso; smart power (poder inteligente) é chamada hoje em dia essa doutrina.

Astuto sem dúvida, o general espanhol Arsênio Martínez Campos entendeu que não conseguiria uma vitória militar sobre as mambisas cubanas. Por isso optou pelo poder brando ibérico, receita com a qual obteve tão bons dividendos noutras geografias. Achava que o estratagema daria certa na Ilha, que em Baraguá se repetisse a dobradinha de pouco mais de 30 dias antes no Zanjón, que bastariam lisonjas e falsos discursos.

«Chega de sacrifícios e sangue; Vocês fizeram o suficiente para surpreender o mundo com sua tenacidade e decisão», elogiou Martínez Campos, após pesar a coragem e a juventude de um homem de 32 anos, que do lado rebelde o olhava com aparente calma.

«Chegou a hora de nossas divergências chegarem ao fim e, cubanos e espanhóis, propomos tirar este país da prostração em que o mergulhou dez anos de guerra crua», continuou o astuto gendarme colonialista, enquanto estendia a mão com o documento da rendição mascarada dos patriotas.

Depois houve uma luz que lhe obscureceu a esperança: «Guarde esse documento, não queremos saber nada dele», respondeu o general mambi como um raio. E a uma pergunta do intrigado «pacificador», o categórico não: «Não nos entendemos», respondeu Antonio Maceo com mais ênfase.

Depois disso, e até hoje, as horas de perigo para Cuba não foram poucas; e não faltaram carreiristas, platistas, anexacionistas, zanjoneros que, em busca de fama, dinheiro e conforto, cumprem a ordem de caluniar o país, vendê-lo e até mesmo pedir uma agressão.

Coitados. A cada tentativa deles aparece um Baraguá, que não é um ponto deste arquipélago, mas um país inteiro; uma voz que também não é de um homem, mas de todo um povo: Fora essa farsa, «Nós não nos entendemos!»

(Tirado de Granma)

Uma bala o atravessou em San Pedro, em 7 de dezembro de 1896, mas não o deteve ali, onde a pátria o acolhe. O general Antonio cavalga irredutível em sua Ilha. Aquela «tempestade a cavalo» que nosso Apóstolo viu no Titã de Bronze, mais do que uma bela e bela metáfora, foi uma premonição.

O herói de Duaba, Mântua, Baraguá, Peralejo, atacou virilmente em Santiago, quando Fidel explicou os motivos que o levaram a atacar o Moncada, e avisou, perante os que o julgavam, que primeiro a Ilha afundaria no mar antes de consentirmos não sejam escravos de ninguém. O Chefe da Revolução invocou «o exemplo glorioso de nossos heróis e mártires» e os sintetizou em cinco nomes: Céspedes, Agramonte, Maceo, Gómez e Martí.

Seu facão e sua armadura de Titã foram o que Cuba ergueu nas pastagens da África. O seu espírito e ideais emancipatórios erradicaram, daquele continente, o vergonhoso regime do apartheid, para que Angola, Namíbia, Etiópia e outras geografias ficassem livres da morte e da segregação imposta pelo regime neocolonial. Cuba, que carrega o sangue africano nas veias, teve o privilégio de lutar e construir, junto com as nações daquele continente, uma nova ordem de convivência, unida na busca da felicidade, da igualdade e do bem-estar de todos os seus filhos, superar as consequências do colonialismo, da escravidão e do ódio às raças. Não poderia ser de outro modo, quando nossa nação emergiu na luta pela independência e pela abolição da escravidão, e teve em homens como Maceo essa inspiração e força.

Hoje os zanjoneros estão se agitando novamente, tentando dividir e confundir. Mas novamente Maceo, com tanta força em sua mente quanto em seu braço, levanta-se aos milhões. E com ele Panchito Gómez, no Trillo ou em qualquer outro parque, universidade ou lugar de Cuba.

Maceo permeou o espírito e o corpo desta ilha, que hoje se levanta contra o ambicioso inimigo. Eles não podem mais nos vencer. Qualquer dia de dezembro, de qualquer ano, reiteraremos aos zanjoneros e seus mentores: Não nos entendemos!

(Tirado de Granma)

Maceo -filho de Mariana Grajales- foi educado com seus irmãos sob fortes normas de disciplina, trabalho, limpeza no vestir, cortesia, respeito aos mais velhos, honestidade, solidariedade, valentia, tenacidade e patriotismo.

Vários historiadores qualificam-no um mestre da táctica militar, e calcula-se que interveio em mais de 600 ações combativas contra o colonialismo espanhol, entre as que se contam ao redor de 200 batalhas de grande significado.

Estes confrontos deixaram em seu corpo 26 cicatrizes de guerra, das quais recebeu 21 na Guerra dos Dez Anos (1868-1878).

É recordado também pelo Protesto de Baraguá, um fato histórico que demonstrou a decisão de um povo de viver sem donos, nem correntes.

A desunião, a dispersão e o caudilhismo atentaram contra os resultados da Guerra dos Dez Anos contra o colonialismo espanhol, de tal situação, entre outras questões, chegou-se ao conhecido Pacto do Zanjón, assinado em 10 de fevereiro de 1878. Mediante esse documento, Espanha pretendia uma capitulação, uma paz injusta para os cubanos.

Porém muitos, com um decoro inalterável estavam convencidos que dito texto era uma breve interrupção da contenda e não uma saída, e se combateria até conseguir a verdadeira liberdade.

Maceo se sobrepôs acima de todos, com sua conduta instância e posição resoluta de combater arrastou chefes, oficiais e soldados a continuar com sua total entrega à causa pela independência.

Em 15 de março de 1878, durante uma entrevista sustentada por Maceo com o general espanholÂá Arsenio Martínez Campos, ficou clara a intransigencia e inconformidad do chefe insurreto com o Pacto do Zanjón.

Martínez, que foi a Cabos de Baraguá confiante na facilidade de um acordo previsto, retirou-se moralmente derrotado diante da atitude firme e serena de Maceo.

Esse acordo, que não garantia a independência, nem a abolição da escravatura, foi inadmissível para quem, desde os campos cubanos mantinham incólume a vontade pela libertação definitiva da Ilha e estavam dispostos a prosseguir as ações bélicas.

A trascendencia deste ato, expressão do espírito revolucionário, demonstrou que os chefes, oficiais e soldados que sobre seus ombros tinham levado o peso e as penúrias daquela guerra, não estavam dispostos a renunciar.

De acordo com apontamentos históricos, o Protesto de Baraguá foi um fato valente, oportuno e não só consolidou o pensamento revolucionário cubano em momentos de profunda crise moral mas que reafirmou os objetivos básicos da rebeldia nacional: a independência de Cuba e a liberdade dos escravos.

Maceo cai em combate em 7 de dezembro de 1896 em San Pedro, província de Havana e seus restos descansam no monumento do Cacahual.

(Prensa Latina)